суббота, 15 декабря 2012 г.

ИДЕЛИЗМ ИЛИ МАТЕРИАЛИЗМ

Сплошные парадоксы и неразрешимости привели меня в тупик. Вот в таком состоянии я и находился тогда дома один. 
Я сидел за пустым столом и усиленно морщил лоб, изображая мыслительный процесс. Голова лежала на ладонях рук, упёртых локтями в столешницу.
Тогда и случилось вдруг то, что я вроде бы помню отлично, но никак не могу понять, было ли это на самом деле. А произошло следующее. 

среда, 13 апреля 2011 г.

МЫСЛИ, ЧУВСТВА, ВОПРОСЫ ...


И ОТВЕТЫ НА НЕКОТОРЫЕ ИЗ НИХ

Если работа мешает твоему духовному росту, значит ее мало.Когда человек начинает сравнивать свою судьбу (карму) с судьбой (кармой) другого человека, он и свою теряет, и чужую не приобретает.
Видеть, как беспощадный реалист.

Относиться, как безжалостный романтик.
 
Духовный Путь – это не восхождение в гору. Это воздушная акробатика: и страшно, и весело, и уметь надо.

ХОТЕНИЕ, ЖЕЛАНИЕ СТРЕМЛЕНИЕ


ЧАСТЬ V.

Значит, когда вы сам находите или порождаете метаструктуру, которая превосходит по уровню структурированности все имеющиеся у вас в наличии структуры и системы структурирования, тогда вы являетесь сами себе причиной.

Но, поместив своего включенного наблюдателя в точку имеющейся структуры сознания, мы получаем тот самый магнитный центр, то есть наша персона (а в персоне главный, задающий инструмент — это сознание) приобретает центр, центрируется. Тогда согласование прошлого и будущего происходит в настоящем, у такой персоны появляется настоящее время. И это настоящее время есть то самое знаменитое субъективное время, длительность которого не зависит от длительности согласованного времени.

ПРОСТРАНСТВО СОЗНАНИЯ


ЧАСТЬ IV.

Но это не совсем так, ибо процесс согласования между будущим (как элементом мышления) и прошлым (как элементом памяти) и есть момент осознавания. То есть, будущее желаемое, ожидаемое или гарантированное, соотносится с прошлым. Вот почему наши иллюзии так реальны, и иногда даже более реальны, чем реальность, потому что они наши. Это согласование дает человеку возможность ощущать себя непрерывно существующим. Мы знаем много художественных произведений, посвященных кратковременной потере памяти: какой-то кусок вытеснился, и сюжет развивается по сценарию: вспомнить все, вспомнить почти все, не вспоминать ничего» и т. д.

ЗНАКИ НА СКОРОСТНЫХ ТРАССАХ ЗА ПРЕДЕЛАМИ ОЧЕВИДНОГО


ЧАСТЬ III.


Благодаря механизму опережающего отражения и модели будущего у нас всегда есть знак решения. То есть, человек приступая к решению какой-то задачи, заранее, бессознательно, как правило, знает, что именно будет означать для него, что задача решена. Поэтому в человеческом поведении часто складывается такая ситуация: задачка уже решена, и для внешнего наблюдателя это абсолютно ясно, а человек все еще продолжает прикладывать усилия в направлении ее решения, потому что он не получил тот знак, который бессознательно у него сформировался. Особенно это очень часто случается в препозиционных задачах, задачах, связанных с отношениями.

ЖИЗНЬ, СМЫСЛ И УМЕНИЕ УЧИТЬСЯ


ЧАСТЬ II.
Когда человеку предлагают изменить свою жизнь, он начинает сопротивляться изо всех сил. Почему? Потому, что мало того, что нужно изменить ожидания, то есть начать от себя требовать больше, надо еще получить гарантии.


Потому что рядом с ожидаемым будущим неколебимой стеной стоит модель гарантированного будущего. И в норме эта модель всегда со знаком плюс — все будет хорошо. И действительно, в норме, все знают, что будет хорошо. Гарантированно будет хорошо. Поэтому очень долго людям не страшно, не страшно пока не упрешься в стену. Поэтому человек совершает какие-то движения в жизни, только в случае наличия гарантий, желательно стопроцентных.

ЗАМЕТКИ О БУДУЩЕМ


Часть I.
Способность к опережающему отражению, то есть способность живых организмов в той или иной мере моделировать будущее на основе экстраполяции опыта, является общей для представителей живой природы (обычно она ограничивается максимум десятью минутами реального будущего). Человек отличается значительно большей заинтересованностью в будущем, создает его проекции и модели.

Можно с большой степенью уверенности говорить, что причины человеческих поступков, постоянные выборы, которые мы совершаем, превращая множественное будущее в единичное прошлое, лежат именно в будущем.